سيدي...بل أنت أحلى

ليس جديدا القول أنه مهما كتب الناس وقالوا فهو أعظم و أجمل وأصدق
لا يرقي لوصفه كلام بشر
هذه الاغنية من أروع ما سمعت في مدح الرسول الاعظم صلى الله عليه وسلم
الأغنية للمنشد الشيعي (الرادود )الرائع نزار القطري
بطبيعة الحال ممكن أن نجد كسنة خدوشا ما في هذه الأغنية لكنها لا تنتقص من رروعتها وتميزها
=======
إلى سيدي ونور قلبي وضياء عيني وحياة روحي
سيد الناس
محمد
صلى الله عليه وسلم

كان يا ما كان

ربنا أكرمني بطفولة أكثر من رائعة في حضن بحر العريش ..الحضانة اللي كنت فيها كانت مواجهة للبحر..في الحضانة كانوا بيعرضوا لنا أفلام جميلة ويطلعونا رحلات قمة في البهجة..كان في الحضانة حوش واسع مليان مراجيح..كنت دايما العب وانا باتخيل نفسي في رحلة بحرية وتقع المركب في ايد قرصان..كنت متاثر بابريق الشاي..في الحضانة كان فيه باستمرار حفلات..وكنت باغني فيها انا واصحابي..زمن جميل ولى لكن ابدا عمره ما راح من روحي وخيالي..عندي يقين ان كل الاوقات العذبة اللي عشناها واتحفرت في قلوبنا وذاكرتنا آية من آيات ربنا سبحانه وتعالى..لانها عينات من البراءة والجمال اللي من غير حدود الموجودين في جنة الخلد..وبالتالى القلب والروح كل ما يرجعوا ورا خلف الذكريات على طول يطيروا لفوق باتجاه الامل في رحمة الله والجمال اللي عنده سبحانه ..الجمال الحقيقي اللي مش هيتحول لذكرى تسبب ألم وشجن أكتر ما تسبب سعادة ..الجمال الواسع الرحيب اللي مش بيخلص ولا يتغير ولا يقتله التعود والملل..حالة سحر بلا حدود..وكمان باحس ان الحنين اللي بيجرف قلوبنا لزمن البراءة ليس الا تجلي من تجليات الحنين لزمن الجنة اللي نزلنا منها مع آدم وحوا..وبكده تبقى المسألة مسألة عودة..نسأل الله العودة بسلام..مش بس لزمن برائتنا واحنا صغار..لكن لزمن برائتنا الأول ..
في الجنة
************
اللهم صل على محمد ..وعلى آل محمد ..وأصحاب محمد ..وألحقنا بهم ياربنا في مستقر رحمتك ومعرض جمالك المفتوح الواسع
خاب من خسر
اللهم اجعلنا من الفائزين

ياااااااااااااااااااااادي برنامج الإخوان

نقلا عن :ثروة مصر

كتب:طارق قاسم

هل خلت مصر من أهل الجهامة والكلاحة حتى لم يعد ثمة من يلمز نور الشريف في (دماء على الأسفلت) و يخبره بسلوك أخته المنحرف ومشيها البطال بفظاظة غير امرأة ترتدي خمارا و رجل ملتح؟ و هل اختفت المتبرجات المترهلات كريهات االمنظر من مصر حتى تكون حبيبة محمود عبد العزيز القديمة في فيلم (سوق المتعة) محجبة في مآل مقزز لحسناء سابقا متلفعة بذرية مغبرة مثيرة للاشمئزاز رغم أن الفيلم مترع بالجنس و الإيحاءات الفاحشة؟

إنها الطبعة الوحيدة التي دأبت المخيلة العلمانية على إفرازها لتكون صورة لمصر والمصريين بعد سطوع الصحوة الدينية وانتشار المظاهر الإسلامية.. روح زاعقة الترصد والتقصد والتلكك والتلكؤ واللكاعة، تقف ببلادة عاقدة ساعديها بصلف إزاء كل مظهر إسلامي رغم أن الإسلاميين لا يتوقفون على التأكيد على كون الشعارات والعبادات االظاهرة كالحجاب والصلاة ليست أبدا معيارا حقيقيا للتدين
تلك المقدمة كانت الأنسب لبداية الحديث عن تعامل تلك الفئة مروعة التناقض صارخة القدرة على التطاول جرارة الاستعداد لنفى الآخر ونفخه وذبحه ببرود بينما تغني أغاني الحرية والتعددية والبرامجية وغيرها من مفردات الرطانة الجوفاء المستفزة المفرغة من أي مضمون تطبيقى،أقول تلك المقدمة هي الأنسب لوصف تعامل الفئة المسماة زورا وبهتانا (نخبة) و (مثقفين) مع الصورة المبدئية لبرنامج حزب الإخوان المسلمين

للحق، فإنه لا يجب التعامل مع القطاع الأكبر من الانتقادات االتي وجهتها تلك النخبة لبرنامج حزب الإخوان بجدية حقيقية ،ليس ازدراءا للحوار أو تقليلا من شأن الآخر لأننا بهذا نكون آثمين شرعا لأن الشرع قضى بالمشورة والحوار فيما ليس فيه قطع شرعي من الممارسات السياسية والاجتماعية والاقتصادية وهو ما جعل الإخوان يعرضون برنامجهم على أكثر من 60 مفكرا وسياسيا ومثقفا ..لكن عدم الجدية اللائق بالتعامل مع غالب الهجوم المنصب على برنامج الإخوان مبعثه كون الهجوم غير موضوعي وجزءا أصيلا من الرفض العقائدي للمشروع الإسلامي ومفرداته وخطواته ،مهما تذرع المهاجمون باعتراضات محددة ونقاط غموض موجودة فعلا في برنامج الإخوان ..أكبر دليل على ذلك هو أن الكلام عن برنامج الإخوان اتخذ لدى غالبية المهاجمين صيغا متجاوزة لأصول الحوار الموضوعي مستمدة من قواميس التجريح والتخوين والاتهام بالنفاق والتقية والسعى للدولة الدينية وغيرها من فقاقيع الهراء تلك

ببساطة لم يجر التعامل مع برنامج الإخوان – إلا قليلا- على أنه طرح سياسي خاضع أولا وأخيرا للتفاعل الفكري والنقاش العقلي والجدل السياسي.. ثم إن أحدا لم يتوقف أبدا مع إعلان قيادات الجماعة مرارا وتكرارا استعدادها لمراجعة البرنامج وتصويب نقاط الخلل به.. لم تلتقط النخبة المصابة بالحول السياسي والأخلاقي من كلام الإخوان سوى ما يعزز ويسوغ اتهامهم بما سبقت الاشارة اليه من اتهامات ،وهو نزق ذهني يؤكد أن تلك النخبة تعودت رفض الطرح الإسلامي لمجرد الرفض وهو ما ذكرني بمواطن تركي ركل الديمقراطية وخرج في المظاهرات الرافضة لترشيح عبد الله جول للرئاسة لا لشىء الا لحجاب زوجته. يومها قال المواطن التركي لمراسل بي بي سي أنه من العيب أن تكون سيدة تركيا الأولى محجبة ولما سأله المراسل إن كان يؤيد تدخل الجيش لحسم الأمر رد بالإيجاب فعاد المراسل ونبهه إلى أن تدخل الجيش يعني عودة البلاد للوراء عشر سنوات فقال المواطن التركي بكل ثقة: "أن تعود البلاد للوراء عشر سنوات بتدخل الجيش أفضل من عودتها مائة سنة للوراء عندما تدخل امرأة محجبة قصر الرئاسة"

مثقفونا مرجعيتهم ذلك المواطن التركي ،بدليل أنهم نسوا تماما أثناء احتدام الجدل حول برنامج الإخوان ظلم النظام المصري وفساده وسطوة رجال الأعمال واستحكام القبضة الأمنية ،وأصبح الخطر الوحيد متجسدا في الإخوان وبرنامج حزبهم
الدليل الآخر على الاعتلال المزاجي والشذوذ الأخلاقي والإنساني هو أن المثقفين الذين كالوا القدح والطعن في النوايا للإخوان بسبب برنامجهم ،هؤلاء جميعا لم ينبس أي منهم بكلمة تعليقا على المجازر التي تعرض- ويتعرض- لها طلاب الإخوان في الجامعات على أيدي البلطجية والحرس الجامعي تحت قيادة مباشرة من إدارات الجامعات طوال الأسبوعين الماضيين رغم أن وسائل الإعلام المحلية – المستقلة منها طبعا- والعالمية نقلت صور القنابل والأسلحة البيضاء التي استخدمها البلطجية والأمن في مهاجمة طلاب الإخوان..وهو نفس النهج الصادم الذي جعل صحفيا لامعا لا يخجل من الإعلان في برنامج تليفزيوني ذائع أن الإخوان أخطر على مصر من إسرائيل ..وهي عبارة فضلا عن كونها شاذة إنسانيا وأخلاقيا وسياسيا ،فهي تطعن في مصرية مصريين لهم كل الحقوق التي لغيرهم..
نفس التعاطي الهابط الانتقائي الاجتزائي حدث مع التصريحات التي أدلى بها الدكتور عصام العريان وتطرق فيها لموضوع الاعتراف باسرائيل ..الرجل خرج بعد ذلك مباشرة وفسر كلامه في حوارات أخرى وأكد موقفه الرافض للاعتراف بالكيان الصهيوني الغاصب لكنه أوضح أن السياسة تقر بأن لكل حادث حديثا وأن الواقعية السياسية لها أحيانا معايير يجب أخذها بعين الاعتبار ،وهو كلام لا أظنه موضع خلاف من حيث المبدأ لدى العقلاء الأسوياء ،كما أن نائب مرشد الجماعة د .محمد حبيب قال في حوار لجريدة الكرامة قبل أسبوع أن الجماعة متمسكة برفض كيان العدو الصهيوني ورفض المعاهدات الموقعة معه ..نفس الشىء فعله المرشد الأستاذ مهدي عاكف ،لكن للأسف كان الثلاثة يؤذنون في مالطة لأن النخبة المرتبكة المعقدة محترفة التصيد المسىء والترصد الأرعن كانت قد أجمعت كيدها وحسمت أمرها وهجمت بقضها وقضيضها وشرعت جوقتها الجهنمية في غناء نفس النشيد الأسود(الإخوان كذابون..الإخوان منافقون..الإخوان سيئوا النية..يريدونها دينية) ولم يكلف واحد من أشاوس النضال الإلكتروني ومحترفي الحنجوريات االمتهافتة السطحية أن يسأل نفسه سؤالا واحدا: ما دام الإخوان منافقون هكذا،ملتوون هكذا،متلونون هكذا،لماذا إذن لم يتوصلوا مع النظام لحل يخرجون به قياداتهم السجينة التي تحاكم عسكريا محاكمات لم تحظ من المثقفين بربع الهجوم الذي شنوه على برنامج حزب الإخوان ،ويفرجون عن أموالهم المصادرة

كما قلنا ..إنه الحول الإنساني والهبوط الحاد في الدورة الأخلاقية والازدواج المتهور في المعايير السياسية وهي كلها أمور تعودتها النخبة وتراها أساسية لاستمرار الحياة..وحسبنا الله ونعم الوكيل

الطوفان

حتى لحظات قليلة مضت،كنت أظنني مبتدئا في فهم الآيات ،والتقاط النفحات ،واستلهام الحكم الجارية تحت طبقات كلمات القرآن الرقراقة المنداة بالروعةالقدسية والنغم الرباني.. إلا أنني اكتشفت أن بعد المشرقين يتمدد آمنا مطمئنا بيني وبين تلك المرحلة..فالأمية الفظة الخانقة الصماء هى ما رأيتني أرتع فيه حتى العماء ،ولولا رحمة ربي لكنت من الهالكين

=====

لقيني كعادته ،تطفو بشاشته وطلاقة وجهه بإحكام على سطح مهابة شاسعة..صافحته وكالعادة طلبت منه الدعاء..بتعبير رؤوم راسخ لا يشوبه مثقال ذرة من عمد أو تسلط مد نظراته إلى عيني مباشرة،شعرت بها تنداح عبر شباكي عيني إلى داخلي ..أشهرت على الفور إذعانا محببا من النوع يفترش الموقف تلقائيا عندما نكون بإزاء أحد الصالحين

قال بصوته العريض الرزين المؤثر:ربنا يصلح لك الحال وييسر لك الأمور

نعم الغنيمة المولودة مع فجر يوم جديد

استويت خلفه ،في الصف الأول من صفي الفجر اليتيمين اليوميين .. سلمت نفسي..وأقلعت بقلبي صوب جنة فواحة مترامية ركعتان من أروع ركعات العمر

كبر

لاح كجبل من يقين أبيض ..عمود من نور ومرمر تنبعث منه الآيات جليلة ندية أخاذة..مجسمة مرئية..زالت المسافة بين ألفاظ التلاوة وبين مضمونها الذي غمرنا أثيريا ملحميا داويا متلاطما يهز القلب وينفض عن العقل بقايا الهجوع

انمحت الفواصل بين السمع الذي مفترض أن نتلقى به الآيات ،وبين التمرغ الحميم في مجسمات الصور والأحداث تحت سطوة المعنى الذي انهل جارفا كاسرا سديمي الإيقاع جرف الأرواح إلى شرفة علوية كونية منخلعة من اعتبارات الزمان وجدران المكان مغموسة في

شهود حق بازغ تتخلق إرهاصاته ثم تترى وقائعه وتهب تداعياته ..عاصفة بالأبصار أنواره وتجلياته

ياالله

بالحق كاد قلبي يتوقف..بالحق انحبست أنفاسي..واحتقنت نبضات النشوة حتى غصت بها سريرتي ،ولم يكن ثمة من مخرج سوى الهروع إلى إعلان الإفلاس أمام إعجاز القدرة ،وإشهار الاستسلام والعجز وذبح جمود النفس وإراقة دمه دمعا هاطلا لم ولا ولن يساوق أو أو يسابق انهمار الرحمات وتكاثف الدلالات

وقال اركبوا فيها

باسم الله مجريها ومرساها

إن ربي لغفور رحيم

تقاذفني مع السفينة موج الطوفان الذي كالجبال..تماهى كل شىء مع كل شيء ..ذاب كل شىء في كل شىء..الوجود صار محض حال من

الجزع الممتزج بالعرفان العاجز والحيرة اللاهثة اللاهبة قلوب أهل المركب النائح المتضرع اللائذ بجناب الله طلبا للسلامة

شعور عارم أشبه بانسلات الروح ..خضوع ينز توسلا ..غارت أشلاء النكران والجحود تحت اللجة فلا شىء بقى سوى بشر و آية ظاهرها الخطب الجلل المدلهم وباطنها رحمة سخية مفعمة بالبكارة تجري بفرح كاسر في عروق الوجود بعد طول تصلب وهجران

ناداني نبي الله نوح ..نادى الشيخ الابن الكافر الخائن..في حضرة العبرة تكون السطوة للحكمة..للحقيقة..للقاعدة السارية الحاكمة رغم الزمان وفوق المكان

أ جل

أنا المارق الآبق الذي بصق من طويته الملتاثة جبلا وهميا من غرور وعنت وقال سآوى إليه فبنى له الشيطان فوقه قصورا فاجرة سرابية من الأمان المزعوم وقت لا عاصم من أمر الملك إلا هو

منه....وإليه

بيده......وإلى مشيئته

لا مصير إلا ما صاغت إرادته

ولا مآل إلا الذي قدرت حكمته

==========

طفق اللسان يلهج استغفارا وإقرارا

خر القلب قبل الجبهة التى هرعت إلى المسكنة مأوى من الفزع

لانت الملامح التي رأت في المذلة إبراء للضمير والنفس من الصلف والعزة

هل غرقت مع ابن نوح في ماء الطوفان أم غرقت في دمعي؟

لم أفق إلا والعين تبلع ماءها والروح تقلع عن سكب نفسها مدرارة فوارة لوعة وأوبة

استويت مع الشيخ والإخوة نراقب رسو السفينة ..زغردت في آذاننا ابتهالات النجاة..فرح شفيف خيم وأزاح كل عناء

ذهب مع الريح

أنقذني من الرضوخ لفكرة أن الذي حدث يشبه ما يجرى في الأفلام العربي كون ما ذكرني به ورماني في حضنه المؤلم المثير للشجن مشاهدتي مرة أخرى (ذهب مع الريح)..الفيلم الأسطورى ..مدينة الحنين والأحلام السحرية ..والذكريات الجميلة الندية ..التنهيدة الموحية التي بعثها زمان البراءة من ضريحه المهيب في مقبرة الأيام .. بنعومة ولوم لكزنى المشهد الذى التقى فيه (ريت بتلر )ب(سكارليت أوهارا) أمام عربتها ذات الحصان ..كال بتلر لسكارليت عتابا قاسيا مغلفا بالسخرية والمزاح وسألها إن كانت معتادة أن تتزوج رجالا لا تحبهم ؛بعد ما تزوجت من مستر كندى ..ركبت سكارليت عربتها غاضبة ومضت ؛ثم بعد قليل فى مشهد آخر حمل بتلر لها نبأ موت زوجها لأتنفس أنا الصعداء ..هل فقط لأن ذلك يعنى سقوط السد الذى بين بتلر وسكارليت ؛أم لأن تلك إشارة ما ؛أو عينة لما يمكن ان يحدث بشأن صديقى ؟ صديقى ذلك كان أحد أبرز أعضاء شلتنا التى كانت جوهرتها فتاه تشبه فى أشياء كثيرة سكارليت أوهارا ؛لم يكن من بين وجوه الشبه تلك الغضب السريع والانسياق وراء تحقيق المال بأية وسيلة ..كانت بحق رقيقة نبيلة وشاعرة ساحرة العبارة دافقة الخيال ..وكانت (بنت ناس) بحسب اسم العلبة الأنيقة المرصعة بالإحترام المبالغ فيه الذى يغدقه الناس على من يرفلون فى مثل وضعها المادى والإجتماعى الوثير المفعم بالوفرة والذى ساعدها على خلع كل ما يعكر صفو رقتها أو يشوب إبحارها فى عوالم الشعر والخيال ..صديقى وشاعرتنا كانا متقاربين حد التناغم لدرجة أن الجميع قرروا بثقة جارفة أنهما لبعضهما ما لم يحدث أمر ما يذهب بما بينهما مع الريح ..كشلة باركنا هذا التقارب وهيأنا أنفسنا لوقت يتحول ارتباطا وأسرة ..لكن مع الوقت نظر صديقي للأمر على أنه محسوم ومفروغ منه بشكل جعله يتعامل معها كأنها ملك يمين مركون رهن الإشارة ينتظر إيماءة بسيطة لا تكلف شيئا ..أما هى فقد كانت مسالمة لدرجة جعلتها تكتفى بالانتظار الأخرس المحزون ..اكتفت بالتساؤل الصامت مع نفسها حينا ؛ثم لما فاض حملتنا بعضه فى حياء على شكل إخبار مطرق بالخطاب الغارقين فى الأموال والمناصب والأوضاع الإجتماعية المخلة برجحان كفة صديقنا أحيانا ..نقلنا لها الحكاية مستغربين بدورنا (تناحته)وبروده..كان سمجا جدا منه أن يكتفى بإطلاعنا على كونه لم يستعد بعد بالشكل الكافى وكان صادما أن يماطل ـ بلا سبب واضح ـ فى قبول اقتراحنا أن يتقدم لها الآن على سبيل الخطوبة وطبيعى أن يتفق مع أهلها على فترة لإستيفاء الواجبات زخت طرقات الخطاب بضراوة أشد على باب صديقتنا وتناسب ذلك طرديا مع سريان الوهن وشىء من الشعور بالخذلان فى قدرتها على التملص والرفض كما نفدت كل الحجج التى كانت تتعلل بها وتسوف فى الأمر بموجبها إلى أن جاء خاطب بلغ من استكمال المواصفات حدا جعل أهلها يفتحون له الباب على مصراعيه ؛ولم يكن أمامها سوى القبول.
هوى الخبر على صديقنا مروعا وجعله كمن وجد نفسه أمام حقيقة لم يتخيلها أو يفسح لها مجالا في حسبانه ..كان يعول بلا شك - وبلا ضمير أيضا ـ على تعلقها به وانصياع الجواري الذي أرادها أن ترسف فيه حتى يقضى هو أمرا يريد أن يكون مفعولا..لحظتها فقط أفاق ..فعلا أفاق ..كانت السفينة قد أقلعت ولم يكن هو- رغم طول الفرصة ـ قد ألم بالسباحة
باستثنائه، حضرت الشلة كلها الزفاف الضخم الباذخ ..عندما هنأناها كانت نافرة من عينها فرحة مشدودة متوترة من طول الحشد.. تمنينا لها بصدق ورثاء حياة جديدة سعيدة ..وبدا أنها منهكة من كثرة ما استدعت طاقتها على الارتحال صوب هذه الحياة الجديدة صديقنا يسألنا عنها باستمرار ..ولمعرفتي به فأنا على يقين من أنه يعتصر ذاته وهو يتمنى لها التوفيق ويحملنا لها التحية.. وهى تكرس لعشها الزوجي كل كيانها وقدرتها.. أما نحن ..فلا نكف ـ ولا نستطيع ـ عن تذكر الذي كان وذهب مع الريح

ومن آياته الشتاء يحل حميما موشى بالسكينة

كل عام..في مثل هذا التوقيت يخرج قلبي إلى مشارف مدينة الزمن ،يتشوف عودة الشتاء الحبيب..يرنو محاولا النفاذ عبر طبقات الوقت متشمما متحسسا أمارات حلوله ..وبشائر مقدمه..كلما التقى منها واحدة ابتهج ..كلما زادت رقص ..كلما تكاثفت ارتعش كقلب غض يمسه الحب لاتول مرة

الشتاء

تلك الشريحة الندية المخملية من الزمان..حيث كل شىء ملون ينضح حياة ورقة..حيث الوجود بديع وبراق ..واللحظات مغسولة زاهية مبشرة فاتحة ذراعيها على حضن وارف بآفاق مغرية من الأحلام ليس لها حدود

أنتظر الشتاء مع هبوط الصيف من كل عام ..يخيم الصيف ثقيلا ..خانقا..لزجا..معروقا..يشل أوصال الحياة بسم زعاف ينفثه بضراوة ماجنة..اغتصاب علني ممجوج للحيوية والنضارة..احتلال لأروقة الزمن بالفوضى والارتباك والضجيج،يتحول معه كل شىء إلى عبء..وكل حلم إلى ذبيح..وكل سعادة إلى كائن غير مكتمل..وفيلم عربي بذىء هابط أسود كأفلام المخدرات في الثمانينيات ..تلك التي كانت أكبر خطايا أسرنا أنها تركتنا نجلس أمامها بالساعات ،فشوهت نفسيا جيلا كاملا،ببشاعتها وابتذالها يأتي الشتاء كنبي من أيام وأسابيع يذيب بلطفه ودماثته ووداعته جاهلية الصيف وينسف مذابحه الوثنية لحلاوة العيش..يتلو على العمر تراتيله القدسية ..وينبىء الحياة عن حقوقها المهدورة..وجمالياتها المغدورة المطمورة تحت ركام عبث الصيف وعشوائيته..يحل شعائر السلام والمودة مكان طقوس الارتجاج والارتجال والضوضاء التي فرضها الصيف وأشرف على التهامها القرابين من راحتنا وأماننا وتأملنا الصافي النفاذ أمني نفسي كثيرا في الشتاء بأوقات مفعمة بالتفتح ،وتنتصب قرون استشعار روحي حساسة لمواطن الجمال والبهجة والشاعرية والإبداع..أشعر بصلح جياش مع الأشياء والبشر..ينحسر غضبي وأبذل محبتي مدرارا..حتى صلاتي في الشتاء أستشعرها أكثر خشوعا وزخما بالتبتل والخضوع والتيقظ للروحانيات والمعاني..تغدو النفس أقدر على التقاط الآيات وترجمتها فوريا إلى فوران روحي عارم يخلع الدنيا وينبذها بلا ذرة تعلق ولا قلق..أسعد الرمضانات التي عشتها كانت الشتوية،أي التي جاءت في الشتاء،لأن فيوضاتها ونورانيتها زامنت وقتا هو بالأساس وقت انتعاش روحي بالنسبة لي..كنت أشعر أنني أعيش في كنف آية رحيبة مشحونة بالروعة من آيات الله المجيد ، فضمن آياته عز وجل – بالتاكيد – أن يأتي وقت تزخ فيه الدهشة المفجرة للبهجة على حياتنا المنهكة اللاهثة في أيام الصبر العبوس هذه التي أعيت القلوب وشرخت الأرواح ونهشت العقول..منطقي بعد ذلك أن تكون من بين أحب الأغنيات إلى قلبي (الدنيا برد)- منيب،(رجعت الشتوية) و شتي يا دنيا)- فيروز،(جيت يا شتا)- حميد)
الآن أنا مأخوذ بالاستعداد لاستقبال الشتاء في دورة تطهر لا إرادية تتوالى حلقاتها وتتشابك كجنين يتخلق في رحم أمه ناثرا اليقين والبشارة والبراءة..ولساني يلهج بحمد الكريم وشكره أن منحني الحياة حتى أذوق نشوة الاستعداد لشتاء جديد داعيا إياه سبحانه أن يرزقني شتاءات عديدة جميلة وسخية وثرية ..

أمي الحبيبة...سحقا لهذا العالم

أمي
ثم أرتطم بحائط بارد صلد من جفافي وفظاظتي وخواء الروح المدعم بعقم الكلمات وعجزها عن نقل دفقات الرثاء والحنين الذي يسفع بي بلا شفقة
أمي
ماذا أقول وكيف أكتب وقد سال كل شىء وانسكب مراقا على جوانب أوقات مدببة مناهضة للأمان
المهم
هي كائن من خارج الزمن
مسبوك من معاناة محضة ،يبذلها بتفان لا حدود له..ورضا لا تشوهه أبدا عبارات الضجر والشكوى التي تنحشر من خارج السياق من نوع:
يا أخي أنا زهقت من اهمالك ده ..نظم حياتك شوية-
غسيلك كتير خالص..لما أسافر هتتعب اخواتك
مش معقول اللخبطة اللي انت عايش فيها-
والذي يبلغ ذروته مع التقريع المعتاد
ما تشد حيلك بقى وتتجوز عشان تلحق اصحابك اللي اتجوزوا وخلفوا...دا انت بدأت تصلع وشعرك يبيض-
وهكذا
تصبح كل محاولات اثنائها عن فعل شىء مهما بدا صغيرا مجدبة فاقدة الجدوى والمعنى واللزوم تماما مثل الحزب الوطني

ملامحها المنهكة باستمرار..جسدها المهدود ..نظراتها المكدودة ..توحي أنها لن تصمد أبدا أمام جبل الأعمال التي تنوى القيام بها يوميا ..فضلا عن مجرة الهموم والشواغل النفسية التي تتقاذفها ..لكنها تفاجئني بعد عودتي كل يوم من العمل متأخرا ليلا أنها انتصرت على كل شىء ..وعلينا.. وعلى مشاكلنا ..وعلى عذابات الحياة التي تصبها فوق رؤوس الجميع بدون ذرة احترام ..ثم تقف مدشنة نهاية مشرفة جديدة ليومها الآخر الفائت بإعداد عشائي الذي لا تعرف هى أنني طوال تناوله لا أكف عن تأمل دأبها وصبرها وكدها ..ثم أخيرا ترتمي على عتبات الراحة متوسلة ساعات نوم ضنينة ..وحتى هذه لم تعد تهنأ بها منذ جاءت أولى حفيداتها ،سلمى بنت أختي

المشكلة الحقيقية هي أنه بحكم الزمن وقوانين الحياة وسيرورة الأحداث والأشياء فإنني،وإننا، لا نملك – للاسف- تخفيف معاناتها وإرهاقها وقلقها علينا وكذلك توترها وإثارة غضبها ..لأننا- بمنتهى البساطة- ولجنا دروب الحياة التي لا مندوحة عن تهييجها للهم وانشغال البال :العمل..الزواج ..المستقبل..السعى وراء الرزق..وفي حالتي تظل الدراسة مبعثا متوهجا للقرف..وهناك في مرتبة أسبق يجثم أمن الدولة الذي أصبح جزءا مغروسا في حياتي أيضا بحكم منطق الأشياء وقوانين الحياة ..إذ كونك تسعى لتكون إسلاميا على قدر من الجدية وكونك قطرة مهما كانت ضئيلة وهامشية في بحر معارضة هذا النظام البذيء الفاجر ،كل ذلك يجعلك مرمى أبديا لنيران الزبانية ونقمتهم وتنكيلهم
ما الأمر اذن؟
وفيم الرثاء؟
ببساطة لأن منطق الأمور – لثالث مرة- يقتضي أن تكون هذه المساحة من وجودنا مشحونة بجيوش المشاعر الحزينة ..نندفع جميعا في طرق لابد من الرضا بها ..علينا أن نكابد ما وسعتنا الطاقة لتجميلها وجعلها في متناول الاحتمال ..متسربلين بدروع الحزن ..نتعاطى الحنين كمسكن لتقرحات الروح التي تخلفها الأيام الناعمة المهدورة المغدورة ..يذرعنا الشجن للعمر المراق في وديان الألم ..وهى أمور لا يروضها سوى الإيمان واليقين بالعالم الآخر ..الحياة الحقيقية ..حيث ينزاح وعثاء الفانية عن الصدور .ويجلو النكد عن القلوب

أمي الحبيبة...سحقا لهذا العالم

كل الأحاديث ... ما بتفيد

fly me to the moon....sinatra

إنهم يسرقون حقنا في الكلام..نقلا عن موقع:ثروة مصر

كتب:طارق قاسم

انقضت على خير ما يحب النظام ويرضى أزمة التصريح الذي وصف فيه المستشار محمود الخضيري رئيس نادي قضاة الإسكندرية مجلس شعبنا أو مجلسنا للشعب بالانبطاح..المستشار الخضيري قال أنه لم يقصد إهانة المجلس الموقر ولا أعضاءه ، وذلك بعد أيام نهشت فيها الصحف الرسمية لحم الخضيري وجلده ووصلت حتى أغوار نفسه وضميره وقررت بضمير بارد أن وصفه للبرلمان بالمنبطح مشين مهين ينطوي على ازدراء للذات السياسية السيادية المصرية ..كان ذلك يحدث بينما في الخلفية تراصت مقالات الرأي في الصحف المعارضة والمستقلة لتصنع حائطا حاول أن يكون صلبا يستند إليه الخضيري بعدما اشتدت عليه الهجمات وبات انسحابه ضرورة بحسب الخيارات التي أملاها الواقع على الرجل..من جانبها أخرجت مقالات الرأي تلك دفتر أحوال مجلس الشعب ،ولم تضف جديدا- في الواقع - عندما انتهت في محصلتها إلى أن مجلس شعبنا فعلا لم يهش ولم ينش ولم يحل دون وقوع أي مهزلة ..فصاحب العبارة الشهيرة بالمنكوبة العضو المعين في مجلس الشورى ما زال هاربا لم يحاسبه أحد وضحاياه الذين جاوزوا الألف يلطمون فتات خدودهم الذي تحول لخلايا بالهنا والشفا في أجسام سمك البحر..والتعديلات الدستورية الناسفة للسياسة مثل حمامك القديم في الإعلانات مرت بسلام جنائزي رغم أنف المجلس بكل سوءاتها ومخازيها ومراراتها بفعل أغلبية الحزب الوطني المخيمة الجاثمة على أنفاس المجلس ودوره التشريعي المزعوم ..والمصريون يعذبون ويحرقون داخل مصر وخارجها والمجلس خامد هامد لا يحرك ساكنا..ووزيرة القوى العاملة وقعت اتفاقية تحويل المصريات الجامعيات إلى خادمات لدي قاطني حفر النفط .. كل هذا بينما مجلس شعبنا هاجع مجخي مثل الزوج المخدوع الذي يعرف تماما أن زوجته مشيها بطال لكنه عاجز عن التصرف ووقف الفضائح..والنتيجة كما قلنا أن كل الشواهد تؤكد أن المجلس أشبه بحارس مرمى تزخ الأهداف من بين رجليه وهو واقف يتفرج لأن رجليه مغلولتان بحديد نظام سياسي متداع لا تمثل الديمقراطية له سوى نوعا رديئا هابطا من الروج تستخدمه حيزبون مترهلة وجهها داس عليه قطار سريع الاشتعال من النوع الذي تغص به سككنا الحديدية سرعان ما يسيح هذا الروج ويتحول من زينة إلى لحوسة تزيد الوجه البشع دمامة وقبحا وإثارة للقرف
ماذا إذن؟
المشكلة في مصر يا سادة أن الطغمة الحاكمة وأزلامها وصحفيوها اللزجون المتدلدلون من حزام بنطلونها والقابعون في جيوبها وبين شفتيها الغليظتين يسلكون لها أسنانها من بقايا لحم المصريين ،كل أولئك يمثلون قوة غاشمة فاحشة السطوة تسعى لحرمان المصريين حتي من توصيف واقعهم بدقة ..شاهرة في وجوههم اعتراضات أخلاقية منتحلة منتهكة تطنطن بلا حياء عن الشرعية المزعومة ودولة المؤسسات والسيادة وما إلى ذلك من مصطلحات أضحت على أيدي النظام خاوية على عروشها من أي مضمون حقيقي . وهذا المرض العضال بمثابة إيدز سياسي يدمر كل المناعة السياسية الجزئية التي اكتسبتها مصر خلال الأعوام الثلاثة الأخيرة من خلال مظاهرات وتحركات المعارضة بمختلف أطيافها
أيهما الأخطر على مجلس الشعب؟ و صف الخضيري له بالانبطاح أم اعتداء ضباط الشرطة على النائب الدكتور ياسر حمود منذ أشهر قليلة جدا؟
أيهما الإهانة الأشد بحق البرلمان كلام الخضيري أم عجز لجنة حقوق الإنسان بالمجلس عن استدعاء وزير الداخلية للمثول أمامها لمساءلته بشأن تعذيب ضباطه للمصريين ليل نهار بمختلف الأساليب والتي من أحدثها الحرق و إدخال خدمة توصيل التعذيب للمنازل وإلقاء المواطنين من شرفات بيوتهم توفيرا لوقت وبهدلة التحقيق والنيابة والمحاكمة إن وجدت
الحق الحق أقول لكم يا سادة إن الجريمة السياسية الأفدح والأشد نكرا ونكرانا هي تآمر النظام وغلمانه وصحفه لحرمان الناس من حقهم في الكلام ..من حقهم في التعبير بالشكل الذي يشاؤون عن واقعهم المروع . . من الحق في وصف حياتهم و أنماطها ومهازلها بالأوصاف التي يرونها أكثر ملاءمة تمهيدا للوقوف على مواطن الخلل ثم إصلاحها

يا طاير و آخد معك لون الشجر

يوما،جاءني نبأ موت كائن رقيق عذب اضطر للانتماء لبعض الوقت لعالمنا البغيض،جرب حظه مع دنيانا فباء بحسرة ومرارة وخيبات مديدة انهكت روحه وجسده بشكل لم يعد يجدي معه سوى الرحيل،وحسنا فعل..كنت مستعدا أن ادفع اجزاء من روحي وقطعا من عمري فقط كي ألقي له برسالة وداع،أو أحظى منه بابتسامة منهكة من تلك التي تسبق الرحيل النبيل..لكن رسائلي للشمس..ردت دون أن تمس.. ورسائلي للأرض ردت دون أن تفض...وران الصمت الصقيل..والخواء المصمت الثقيل..لماذا كان الحل ان أغني له على البعد(يا طير)؟..لست أفهم ..ولا أريد ..فقط لحظة اخذت أغنيها لاح لي ..عرفت أنه مرتاح لدرجة لم يعد يعذبه سوى الإشفاق على..وعلينا..ومن يومها..كلما سمعتها أو غنيتها..لاح لي وأخذيرش في الافق أنسا وبهجة

حديث الحزن

أعود مثل موجة تجرجر أذيال وفاض فاحش الخواء بعد انكسارة جديدة على الشاطىء وتنحسر راجعة بلا مكسب سوى الأمل في عودة قادمة ،لا يهم أن تنتهي بانكسارة جديدة

أنحط على كرسيي الذي شهد معي ملايين اللحظات الشبيهة ولم ييأس

أرمي خيباتي الاختيارية الوفيرة و أرمقها وليس لدي ما أواسيها به ونفسي سوى دفقات جديدة من الحزن من خزائن حزني التي لا تنفد ،التي أوتيت منها -بفضل الله-ما إن مفاتحه لتنوء بعصبة من الأفراح الوهمية أولات القوة

في مثل هذه اللحظات ،أزداد يقينا أن الإنسان يكون في أصدق حالاته وأكثرها شفافية وهو حزين

يوقع معاهدة سلام جديدة مع ضعفه ..فلحظتها فقط تكون بصيرته أصفى و أكثر نفاذا ،ورؤيته أوسع و أشمل إحاطة،والأشياء تكون قد خلعت غبار الأيام الزائفة واكتست بريقا يحيلها ناصعة وادعة حميمة

ولحظتها فقط تصبغ الشفقة والرثاء نظرة الإنسان للعالم والناس

يستشعر أنه مشدود إليهم بنفس حبال المعاناة والانخراط اللاإرادي في نفس السلسلة اللنهائية من الكبوات والإخفاقات وأنهم معا يلهثون في نفس مشوار الوجع المنهك

في غمرة وحضرة تلك المشاعر يتلفع الوجدان بحالة حنين بالغة الرهافة ..لو عرفها أصحاب الفخامة والجلالة والسمو والبلادة والبلاهة والبجاحة والفجاجة والوقاحة والسماجة لقاتلوا أصحابها عليها بالسيوف ودونكات الكهرباء والسياط والرشاشات والأربي جيهات

تخف مع تلك الحالة حسرتي لكوني لم أربح شيئا ملموسا حتى الآن ،المهم هو أن نفسي إلى جواري ..تشد أزري ..تشاركني أمري..قبل أن أهم بتحسسها تهرع هي لنجدتي والشد على يدي ..المهم هو أنني بمدد الله أقاوم الانطفاء ..أنني مازلت برحمة الله قادرا على سكب الحزن مدرارا على جسد العمر الذي ينتظر ما يأتي وما لا يأتي ..المهم أنني قادر على حشد مصادر قرفي و بواعث حنقي ومهيجات غضبي ومفجرات كمدي في صعيد واحد ثم أقول لهم بالفم المليان:اذهبوا فأنتم الطلقاء ..أريحوني واستريحوا..حلوا عن سما أهلي

المهم أنني لم أتنكب الطريق بما يصعب معه الرجوع وتزول معالم الهدى

ذات موت

ماتت
هكذا ..لفظة بسيطة ..باهتة ...معتادة ...مرمية على قارعة موضوع قصير في مدونة صديق لي
قابلت مثلها مرارا وتكرارا وأقصى ما أظهرته هو شيء من الإطراق الروتيني وإطلاق عبارات ترحم فاترة أوحى بها لنفسي أنني أعتبر وأتعظ بموت هذا أو هذه أو ذاك أو تلك ...لكني هذه المرة ارتطمت بها ...ماتت ..تسمرت لوهلة ..كانت الكلمة الصغيرة فوهة دقيقة لبركان هائج مهول بطول الوجود وعرضه وعمق الحياة وغموضها وبعد الأحلام والأماني وارتفاع جبال الظلم التي يحكم الزبانية الأرض من قلاعهم السوداء الشيطانية المظلمة الدامية فوقها ...لكن أيضا ...بعذوبة و حميمية وبرد يقين انتهز الفرصة ليعلن عن نفسه ويثبت وجوده ...وإثارة حقيقة ناضرة التقيتها في طريق خاو كدت أيأس من وجود ونيس فيه ...وشجن اعتذار متبتل لعدم احترامنا ذكر الموت واستمرار اجتيازه كعرض بلا مغزى ولا معنى في الممر القصير الضيق المسى حياة
ماتت
لا أعرفها لكني أحببتها وأشفقت عليها كأختي النحيفة التي لا تتوقف عن خدمتنا بتفان عفي نبيل مترفع لا يجدي معه نكراننا وصلفنا الذي يدفعنا لاعتبار ذلك حقا طبيعيا لا حاجة بنا لشكره أو الشكر عليه
لا أعرفها
لكني رثيت لها وودت لو أمد يدي عبر حجب الغيب كي ألوح لها مودعا متمنيا أن يكون وداعا مؤقتا نلتقي بعده في ظل رحمة إلهية تذيب بكل الود والوداعة و الحنان آثامي المترامية وخطاياي المتطاولة
لا أعرفها
لكني رغبت أن أقترب منها وأسالها إن كانت تريد شيئا ..لكن ماذا عساها تريد وقد ذهبت إلى من عنده الخير أبعد من مد البصر والبصيرة ...وأعلى من السماء ذات البروج
لا أعرفها
لكني أردت أن أنهار إلى جوارها ممرغا خدي في عتبات القدرة ..أرنو بقلبي نحو عرش ذي الجلال أحط رحالي وأبسط حزني وأفرش ذلي وتوسلي ورجائي وأذرف دموعي وأحكي عن نفسي ..جهلي ..عنادي ..كبري ..نزقي ..ظلمي ..ألمي..رافعا فوق كل ذلك راية بيضاء مرفرفة من طلب الغفران والعفو والرحمة
لا أعرفها
لكني تمنيت لو آخذها وأطوف بها على كل الذين آذيتهم ..ظلمتهم ..جرحتهم ..أهدرتهم ..أهملتهم ..أسأت إليهم ..تعاليت عليهم ...وأطلب منهم أن يسامحوني لأجلها ..إكراما لخاطرها ...ونزولا على شفاعتها
لا أعرفها
لكني رأيتها تبتسم لي ابتسامة من كشف له السر ..وأرى الحقيقة ..وشاهد المستقر ..وعاين المصير ..ابتسامة واثقة مطمئنة تنفث في عالمي الحيران المتداعي ثقة وبشرى مشوبة بتحذير لطيف كأنما صادر عن أمي
* * * * * * * *
كانت مدونة صغيرة على الانترنت ..وكانت مريضة بمرض خطير ..قالت في آخر تدوينة كتبتها أنها ستحكي عن رحلتها معه إذا كتب الله لها الحياة ..وفي تلك التدوينة طلبت من كل من يقرأ أن يدعولها بالشفاء ..هممت بالدعاء لكني تذكرت الآن أنها بين يدي الغفور الرحيم ..نكست تحفزي الطارئ وشرعت أقرأ خبر موتها الذي نقله أخوها على نفس المدونة في تعليق بسيط طالبا من كل من يقرأه أن يدعو لها بالرحمة والمغفرة
لا شك عندي أن الله العظيم المجيد استجاب الدعوات ...شفاها ورحمها ..شفاها من عالمنا ومنا ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة ...ومن ظلم الخلائق إلى عدل الخالق ومن مقاساة التلوي ألما إلى التقلب في نعيم رضوانه ..ورحمها من بؤس العيش على هذه الأرض والارتعاش يوميا تحت وطأة أخبارها المحزنة المفجعة
اللهم اغفر لها وأرحمها ..واشملها بعفوك وغفرانك ..واحشرها واحشرنا مع سيد خلقك ونبيك محمد ..لا ملاذ لنا ..ولا ملجأ.. إلا رضاك

ألطاف

يا لوقتي المحموم الصاخب..كيف انشق عنها؟
أو كيف انسلت هي من بين ثقوبه؟
يال غضبي الفوار..كيف خر صعقا عندما لامسه مجالها الشفيف؟
يالولعي بالمراء الحارق للود..كيف ابتلع لسانه وانفقأ من تلقاء نفسه بمجرد ما جابهته حقيقتها الباهرة؟
يالقدرتي الجهنمية على التملص والمراوغة ..كيف خارت وتركتني أذعن مأخوذا فاقد السيطرة على نفسي؟
إنها حيثما حلت أحدثت نورا.. ونصبت أفراحا مديدة تتصاعد منها الألحان الخارجة على قوانين عالمنا
إنها أينما ولت ..نثرت بهجة لو مزجت بماء البحور مجتمعة لمزجته
و هى في أي صوب نظرت عم سكون ناعم..وأمان ملون
وكل إنسان أشارت له حل قلبه رضا ..وانبثق يقين..وسطعت حكمة..وانهمر سلام..
ألطافك يا ربي..
معجزة لا يحيط بها الفهم

المستقبل في جيب الحكومة

نقلا عن موقع: (ثروة مصر

كتب: طارق قاسم

لو كان مسئولو مصر كائنات فضائية أو مخلوقات مهجنة في المختبرات لتعاملوا بإنسانية أكثر وفهم أكبر وعطف أشد وجدية واهتمام أعمق مع مشكلات المصريين ...لكن الإنسان بوسعه أن يكون أي شيء بما في ذلك عدوا - بقصد أو بدون قصد- لأهله وبني جلدته عندما تستحكم في نفسه آفة الصلف ويلبس نظارة سوداء من التعالي واحتكار الحقيقة والحق في تقرير مصير الآخرين ...
دائما ما يتعاطى المسئولون في مصر مع مشكلاتنا من منطلق أن الناس قصر :همج ..غوغاء.. لا يعرفون مصلحتهم أو مصلحة البلد ..وبنفس الروح الديكتاتورية التي تصر على أن الإصلاح الاقتصادي المزعوم الذي بدأ منذ 26 عاما لم يثمر بعد وأن على الناس الانتظار وعدم العجلة فإننا نرى كافة الوزراء ومن هم في مواقع المسئولية المختلفة يتحدثون باستمرار عن أن سياساتهم التي تحقق الضنك بامتياز وتجلب الخراب المستعجل بسرعة في الأداء ودقة في التنفيذ عاليتين هما عين الحكمة وكبد التخطيط السليم الذي يشق ببصيرته حجب الغيب ويعمل للمستقبل وأن آثار هذه السياسات لن تظهر في القريب العاجل تحت أقدام الدهماء "الشعب" ....هذه الفلسفة هي عقيدة ودستور حكامنا منذ انفلق صباح أحول عن: "بني وطني ...اجتازت البلاد فترة عصيبة من الفساد ...والرشوة ...وعدم استقرار الحكم .."
وحمل ذلك الصباح كوديا اسم :(23 يوليو) والمحصلة أن كل نظام من الأنظمة التي حكمتنا فعلا يعمل للمستقبل الذي لا يأتي إلا بعد رحيله ..لكنه يأتي بالانهيار ...والفساد واهتراء البنيتين التحتية والفوقية ..وضياع كل أحلام المصريين في أيام أفضل.
ومع استمرار نقع المسئول من هؤلاء في سوائل الحكمة الإدارية اللزجة والتخطيط الأحادي للمستقبل الذي لا ولن ولم ومستحيل يأتي، يتولد حول المسئول غلاف من البلادة والحصانة ضد الإحساس بالناس ومعاناتهم ...والتوحد في فكرة أن كل مليون يضيفه لحسابه الخاص هو إضافة لمصر والمصريين وأن كل امتياز يجنيه من وراء منصبه هو إنجاز يضع لبنة في مستقبل مصر ...وهكذا تتفاقم العزلة وترتفع الأسوار ومع كل ارتفاع وكل نوبة تمرغ في نعم السلطة يزداد احتقار المسئول للناس ..وقدرته على سحلهم بدم بارد ....ويزداد استمساكه بوجهه البارد المسنون الذي ينشر به أحلام المصريين نشرا ..
يوما، كونا لجنة طلابية لمقابلة وزير تعليم عال سابق وعرض مشكلات طلاب الجامعة عليه وكان أهمها ارتفاع سعر الكتاب الجامعي واشتداد القبضة الأمنية على الطلاب الذين يمارسون نشاطا سياسيا ..وكان يخيم على الأفق مع بداية العام الدراسي الجديد موضوع طرد حوالي 900 طالب من السكن بالمدن الجامعية لعدة جامعات ...استقبلنا الرجل في مكتبه وبمجرد أن رأيت المكتب والبذلة التي كان يرتديها تعزز يقيني في أننا سوف نحمل في خروجنا مصنعا لأخفاف حنين ...
جلس الرجل معنا بابتسامته المثبتة بعناية بحدود ثابتة لا تزيد ولا تنقص ووجهه الذي ينطق بالدعة والثراء وعباراته المطاطة الواسعة التي بين طرفيها بعد المشرقين.. نفى الرجل كل شيء ..ورغم كل الوثائق والأوراق والصور التي قدمناها له تحدانا أن نثبت أي شيء مما نقول ...ورغم الإحصائيات الدولية التي أفادت بخروج الجامعات المصرية كلها من تصنيف أفضل "500 جامعة" على مستوى العالم إلا أن الرجل أصر على أن جامعات مصر من أحسن الجامعات في التاريخ ...وبمنتهى الثقة أرجع المسألة لكوننا لسنا متخصصين حتى نفهم ...وأننا باندفاع الشباب نتعجل ثمرات التطوير ..هذا الوزير كان ابنا لوزير سابق وخلفه الوزير "هاني هلال" الذي يدرس أبناؤه في السوربون بباريس ..وبدوره يتحدى الرجل كافة الأرقام والوثائق التي تؤكد انهيار التعليم المصري .يصر على ان الجميع لا يفهمون ...ويعلن باستمرار توسعه في التعليم الخاص ..لإصلاح التعليم الحكومي ..كيف هذا ..وحده هو يفهم ...وعلينا أن ننتظر بدون عجلة ثمار الإصلاح التي سوف تأتي في المستقبل ..متى هذا المستقبل؟ ..لم يحدد الوزير بعد ...
وزير الإسكان صاحب الفنادق والقصور ..المهندس أحمد المغربي لم يقدم حتى الآن حلولا علمية منهجية عملية لأزمة العطش القومي بسبب الحرمان من المياه في ربع مصر تقريبا ..فقط وعود مدعومة باتهام الناس بقلة الصبر وتعجل حل الأزمة ومخططات لمحطات مياه سوف تؤتي ثمارها في المستقبل ..
وزارة الطيران المدني بقيادة الفريق أحمد شفيق ...هدمت عدة وحدات سكنية في منطقة مساكن الشيراتون بالقاهرة لمجرد أنها ترى أن ارتفاعها يهدد سلامة الطيران لأنها قريبة من مطار القاهرة ...طيب لماذا استمر الطيران سليما معافى طوال العقود الماضية ولم يشتك سيادة الطيران من ارتفاع تلك المساكن علما بأنه تم الإبقاء على العديد من المباني والعمارات الأخرى بدون سبب إلا أنها تخص علية القوم ..لكن المشكلة تكمن- بحسب الوزارة- أن الناس تندفع وبدون تفكير وتتهم الحكومة التي هي أدرى بصالح البلاد والعباد ..
وزير الاتصالات د. طارق كامل أشعل أزمة أسعار الانترنت بدعوى مقاومة الوصلات الفرعية التي لجأ إليها الناس بسبب ارتفاع أسعار الاشتراكات ثم ترك المشكلة ملتهبة وسافر لقضاء إجازته بألمانيا، البلد الذي حصل منه على الدكتوراه بعد تصريحات طويلة كثيرة بأن الناس لا تدرك أبعاد قرارات الوزارة الجديدة ...ولا تفهم التخطيط للمستقبل ...
هكذا يبدو المستقبل الذي لا يهتم العوام بالإعداد له كيانا هلاميا مقززا غير مفهوم ...وأسراره فقط في جيب الحكومة

حدث ذات فيروز

نقلا عن موقع (ثروة مصر
كتب: طارق قاسم

تما ما مثلما قالت فيروز كأنها رأتهما:
بديت القصة تحت الشتي
خلصت القصة بتاني شتية
*************
في أحد الشتاءات دعوتهما لزفاف أختي، الاثنان جاءا متأخرين في نفس التوقيت, على الباب اكتشفا أنهما جاءا لنفس السبب عندما سألا بعضهما عن الزفاف في أي من قاعات الدار يكون؟..بحثا سويا عن القاعة حتى وصلا..استقبلتهما بفرحة مضاعفة تليق بقدومهما المشترك..تركته عند مدخل قاعة الرجال ثم اصطحبتها حتى سلمتها لأمي عند مدخل قاعة النساء..بعد الفرح علمت أنهما تقابلا ثانية –صدفة كذلك- أثناء الانصراف و أنه انتظر معها حتى ركبت تاكسي العودة، بعدها عاد هو سيرا على الأقدام قاطعا ما لا يقل عن خمسة عشرة محطة بمقياسنا نحن المصريين للمسافات وهو يفكر في ملايين الأشياء الجميلة التي زخت على ذهنه بشكل مفاجىء ولطيف.
في برود مفتعل واتزان مثقب بالتشوف الواضح الذي كان يهوي من عل بطاقة اكبر من كل أطنان الالتواء والتخفي جعلاني-برضا تام وسعادة من جانبي- سنترالا وحامل سلامات إلى كل منهما من الآخر وكنت استشعر بهجة حقيقية بالفرح القافز من العيون والمتضوع من الصوت ،وتحينت الفرص لأضعهما أمام بعضهما في احتكاك مباشر حتى أطلت واحدة عندما طلبت هي مني أن أدلها على شركة موثوقة تشتري منها (لاب توب) ،على الفور أعطيتها رقم تليفونه وأنا أسال نفسي:
هل معقول أن ذلك الاحمق لم يخبرها عن عمله أثناء انتظار التاكسي؟
اشترت اللاب توب من الشركة التى يعمل بها وبحجة السؤال عن صحة اللاب توب وصيانته دوريا أينعت حدائق الود المرشوشة بأنداء التقدير والاعجاب المتبادلين.
وعلى حس حضرة اللاب توب أطل كل منهما من شرفة واسعة على الآخر ثم أطلا من شرفة مشتركة على الدنيا ..أطاحا في الطريق بكل جبال اختلاف الرؤى وتقييم الأشياء الناتجة عن انتماء كل منهما الى مدرسة مختلفة في التدين ،لأجلها سمع محاضرات عمرو خالد وهو المريد الشغوف لوجدي غنيم ،ولأجله ارتدت الخمار وهي التي كانت ترى لابساته معرضات عن الزينة الحلال مضيقات لما وسعت الشريعة ،لكن الصدام الذي جرف حدائق الوفاق كان بسبب واقعة الدنمارك الشهيرة..عندما سافر عمرو خالد مع آخرين إلى هناك بزعم شرح الإسلام لمن أهانوا الرسول الكريم .. الجو الصناعي المكيف الذي جلس فيه دعاتنا مع شقراوات الدنمارك غير العابئات بهم ولا بنا في ظل طناش وكبر صليبيين، خنق التفاهم وعلى أنقاضه أخذت تمرح عفاريت الصدام والاتهام ..هو اصبح يرى فيها فقط بنتا مدللة تبحث عن التدين المودرن المنعش الذي يجمل الحياة ،وهي أصبحت لا تقرأ فيه سوى ميول التشدد ونزعات الانغلاق..كنت طوال ذلك أمارس بدأب وفزع دور المراقب المسئول عن تفسير وجهات النظر وتمكنت من تهدئة الأجواء واقناعهما بأن كل تلك الخلافات لا تستحق أن تدمر ما بينهما خصوصا وأن الأمور كانت تتجه صوب الزواج.
كان واضحا أن المسألة لا علاقة لها بعمرو خالد ولا الدنمارك ولكنها فورانات وانفجارات ضرورية لتفاعل بين عنصرين من عناصر الحياة يعتزمان الاندماج في كيان مشترك..مجرد اختلاف طفيف في ترجمة بعض فقرات السيناريو من طرفين كان كل منهما حتى وقت قريب يتحدث لغة بعيدة نسبيا عن الآخر ..
مجددا هب الاستقرار عذبا شفيفا موحيا أن الأيام المقبلة دفء خالص ..لكن أهلها الذين انتظروه في الليلة المقررة لقراءة الفاتحة لم يجدوه لان أمن الدولة انتزعه حتى من نفسه..قضى شهرا تحت التعذيب والظلام والكهرباء والإهانات ..خرج صلبا هذا صحيح لكن يبدو أن الله منحه تلك القوة ليواجه بها رفض أهلها الصارم والصارخ لاتمام الزواج ..قال لي أبوها :كيف أزوجها لمتشدد حياته في مهب الخطر؟
جاهدت كي أقنعه أن ما حدث لصديقي شرف له ولنا وشهادة من الظالمين أنه رجل في زمن الخنوع..لان الرجل بشان تلك النقطة لكنه أصر على أن حياة ابنته في ظل تلك الزيجة ستكون عذابا لأن من تضعه الحكومة في رأسها تحول حياته الى جحيم..
التقى ثلاثتنا مرارا لبحث الموقف. ابتكرنا عشرات الحيل ..وسطنا العديد من المعارف والأقارب..أمام إصرار المسكينة وجزعها صعد أبوها من لهجته واتهمها بالعقوق ثم الفجور والانحراف لأنها تخالف مشيئته بالرغبة في الزواج من شخص لا يرضى هو عنه، وفتح الدرج واستخرج كل الآيات والأحاديث الشريفة التي تتحدث عن بر الوالدين وأن زواج الفتاة بغير موافقة أهلها عهر وإغضاب للخالق..خيرها بين رضاه وبين زواجها من صديقي..كان الاختيار محسوما.
الشتاء التالي قرأ أبوها فاتحتها على محاسب يعمل في شركة محمول شهيرة وسافر صديقي لأداء العمرة بعدها مباشرة حصل على عقد للعمل بالخليج
****************
شو نفع البكي؟
شو الو معنى بعد الحكى؟
قصص كبيرة
وليالي سهر وغيرة
تخلص بكلمة صغيرة

وقت محايد

تجتاحني حالة من الخواء اللذيذ ..صفاء بعثه تجرد وثير دافئ .أتامل الأشياء بخمول وبطء ومع ذلك بنفاذ ونعومه تستدرجني إلى مزيد من الإبحار ..يبدو كل شيء وادعا و خابيا كأنما يستعد الوجود للنوم..أركن تحفظاتي واحتجاجاتي إلى أبعد مخازن النفس ..أتذكر مقطوعات الموسيقى المخملية الحانية ..أفرش أمامى كل مشاهد الأفلام العذبة التي تحرضني على حشد قدرة فياضة على التصالح مع كافة المفردات ..أنحي بسماحة حالة الاستقطاب والرغبة في شحن اللحظات بمعان محددة من أى نوع.. فقط أود ترك الأوقات تسرح في سلام وأمان
أحس بأكلان طفيف في رقبتي فأتذكر الاكزيما التي تعاودني بين حين وآخر بسبب التوتر ،في غير حسم ملحمي من الذي يحمل نكهة القرار العارم أنوى أن آخذ حماما ساخنا ثم أدهن رقبتي من الكريم الذي أصبح حميما لأبعد حد .من كثرة ما استخدمته منذ كنت في ثانوي ..أفتح التليفزيون ..قناة أفلام ما تنز مشاهد باهتة لزجة لحسن يوسف وشمس البارودي (الحاجين التائبين بعد سنوات من الفيلم)..رغم ذلك أجلس أمامه!كيف أفلت هذا الفيلم السمج من مقرر الدراما العربية الذي يزخ بضراوة قاتلة للإحساس من التليفزيون الرسمي منذ كنت طفلا ..في الفيلم كان حسن يوسف ــ كالعادة ــ ثريا نسونجيا وشمس البارودي مزة تعانى من خيانة حسين فهمي الذي ــ كالعادة ــ كبست عليه وهو في السرير مع أخرى فانتفض ــكالعادة ــ ونظر ناحيتها نظرة مثيرة للضحك .. ثم سافرت إلى أوروبا للتخلص من آثار التجربة .. بلد جميل غالبا سويسرا، تقابل فيه حسن يوسف .. يقلها في سيارته ويتنقلان بين ربوع خلابة..بين حين وآخر تتذكر حبيبها الخائن وساعات احتراقها معه في فرن الحب والجنس ثم تفيق على منظره مع القحبة الأخرى في السرير .. حسن يوسف يستدرجها بمرحه .. وانطلاقه.. وانغماسه اللامبالى في لذائد الحياة.. يضعها في سيارته ويصعد بها الجبال .. ثم يقتحم عليها غرفتها في الفندق ..وبعد أن شربا معا كميات مفزعة من الحاجة الأصفرا ــ كالعادة ــ يهوى عليها .. ينهشها .. أثناء المقدمات اللازمة تتذكر حسين فهمي الخائن وهو يسقيها أيضا حاجة اصفرا ثم يراقصها لينتهي بهما المطاف يجدفان بضراوة في الفراش .. يستيقظ فيها قرف ما ..تقاوم حسن يوسف بوهن .. الحاجة الاصفرا تكفلت بإخماد رغبتها الطارئة النزقة في الانسحاب .
تستيقظ في الصباح لتجد نفسها مهتوكة في سرير حسن يوسف الذي غادرها إلى المطار ليسافر .. تنهض .. تلملم أشيائها.. الشهود الصامتين على ليلتهاالتى بدا أنها لم تترك فيها أثرا سوى المزيد من الحرقة والتمزق والشعور بالضياع .. تهرع إلى غرفتها .. يتصل بها حسن يوسف من المطار ليودعها ويطلب منها مقابلته عندما تعود لمصر!..قرفان أنا من الاثنين معا ومن حسين فهمي ومن الفيلم وحتى من سويسرا وجمالها ورغم ذلك أشفط المشاهد بفتور وتسليم رقيع وتعايش كامل من بتاع عمرو خالد .. أحلم بكام ساندويتش وكوباية شاي .. قدرتي حتى على تحقيق هذا الحلم خائرة تماما تحت سطوة حالة الرضا الماجنة التي لبستني منذ استيقظت
في الصباح .. تستيقظ أختى .. أطلب منها تجهيز الإفطار ثم تقول لي أنها ذاهبة إلى السوق وتسالنى ماذا أريد أن آكل اليوم .. يا سلام .. ما كل هذا الجمال والحلاوة ..لو تمضى الحياة هكذا للأبد بلا تكاليف..
أحمد الله حمدا محايدا لا ينم عن تقوى بقدر ما ينم عن رخاوة .. أمسك القلم.. أخط هذه السطور أفكر ماذا سأفعل بعد ذلك .. لا أدرى !! سأتمرغ في التعايش ..أفتح التليفزيون لأستطلع ما استجد من أمر حسن يوسف وشمس البارودي...

هذا الطريق وماسواه وساوس

ترضي الجبان وتصنع الأعذارا

الشهيد

تتساقط الأوراق آتية من بعيد

مثل رياض ذابلة في السماء

تتساقط مع ايماءة مشحونة

والأرض الثقيلة تسقط في الليل

من كل النجوم في وحدتها

نتساقط جميعا

وتتساقط هذه اليد

أنظر إلى الثانية

السقوط يطال الجميع

لكن أحدا سيهيمن على هذا السقوط باقتدار

(ريلكة)

هل أعظم شىء في الوجود غير هذا؟

بعيدا جدا

تعالى-

أي فظ جلف ذلك الذي يفعل مثلي ويتيبس مثل تليفون محمول منزوع الشحن أمام دعوة ساحرة من هذا الكائن الرقيق الذي نشأت وأنا أحب التطلع إليه والابتسام لكل ما يصدر منه بتبتل وثير.. لكني فعلت، وتسمرت للحظات قبل أن ألبي نداء المثول سعيدا ..كانت لحظات الوجوف قصيرة لكن بعمق عمر مثبت في روحي.. خصوصا المساحة التي زينها حضورها الشفيف ...

كانوا خمسة أو ستة ..طرحوني أرضا في وضع أشبه بالصلب وجلس اثنان منهم على ذراعي المفرودتين قسرا،واثنان آخران امسك كل منهما بإحدى قدمي ووضعها تحت إبطه إمعانا في إحكام الوثاق ثم أخذا يعبثان بأناملهما في باطن القدمين.. وإذا راح واحد أو اثنان آخران يعبراني جيئة وذهابا في مرح أخرق يليق بجيل المستقبل الذي لم يتجاوز بعد الأولى الابتدائية، فإنني كنت متنازعا بين الألم جراء دوسهما على بطني بين لحظة وأخرى وبين رغبة إجبارية في الضحك المجرد بسبب عبث الآخرين بقدمي ..وقبل أن تقفز أمعائي من حلقي بأجزاء من الثانية انشق الزمان و المكان والتاريخ والبحر عنها ..فور أن رأتني هرعت صوبي جارية زاعقة فيهم فانتفضوا وتركوني وفروا ...التقطتني وجعلت تنفض التراب عن وجهي وملابسي وتمسح رأسي بمركب فوار من الفزع والحنان والغضب والشفقة والرغبة في جذب المرح رغم أنفه إلى الموقف حتى تخرجني من شعوري بالانكسار ...لم تكن تعلم أن رذاذ مشاعرها المنعشنسف بلا هوادة أي شعور لدي سوى بهجتي لحضورها ولأنها وحدها التي أنقذتني ..طاردت فلول التراب والطين على يدي وشعري ثم أحاطت كفي بيدها الدافئة وسارت بي في الشارع الطويل الذي يصب في شاطئ البحر دون أن تكف عن إلقاء المداعبات والتوعد لهؤلاء الأشقياء غدا في المدرسة ...كان تعلقي في كفها أكبر إنجاز تخيلته في الدنيا وقتها ..حلمت أن يطول الطريق إلى حيث لا أحد يعرف ..تجاهلت بلذة وصبر آلام رقبتي جراء مدها ورفع رأسي بلا كلل لأعلى لأتلقى كلماتها وأبادلها الابتسام ...اشترت لي شمعدان وسامبا وشيبسي وسرنا نشق زخات الهواء القادمة من البحر فتتضاعف نشوتي وفرحي حتى وصلنا البيت ..عند الباب لم احتج وقتا لأفهم أن وجودها معي أخمد في المهد غضب أمي لتأخري وملابسي المكرمشة الملطخة وشعري المنكوش وحذائي المتسخ .جلست معنا بعض الوقت ثم منحتني ابتسامة وعزاء جديدا لطيفا لما حدث وجددت وعدها بالانتقام لي في الغد ثم استأذنت وانصرفت ..واصلت توديعها من الشرفة وعندما عادت أمي أخذت تتحسسني بشفقة وحنان واحتضنتني وغمرتني بالقبلات وقالت :-(لولا أبلة أمل ما كنش حد عارف هيحصلك إيه ؟)...ثم دعت لها بأن ترزق بابن الحلال ...هنا دهسني شعور سخيف قابض لم أعرف اسمه أو تفسيره لكنه استولى علي طوال الحمام الساخن الذي غطستني فيه أمي لإزالة آثار العدوان.. لأيام بعد ذلك الحادث غرقت في موضوع ابن الحلال هذا.. ..هل يكون ابن حلال من يسطو على هذا المخلوق الرائع ويأخذه بعيدا ؟...وجاء ابن الحلال ..وذهبت مع أمي وأبي لتهنئتهما..وصافحني وحاول ملاطفتي إلا أنني جفوته كمسألة مبدأ لا يقبل الفصال أو المراجعة ..ثم أخذها بعيدا ..ومضيت أنا صوب بعيد آخر ..ولآن الحياة ليس فيها أي خطوط متوازية، بل كل خطوطها متقاطعة حتى الاشتباك فقد أخبرتني أمي في اتصال هاتفي أن أبلة أمل عادت من الخارج بصحبة زوجها ...ثم حشت بضع ثوان بحوقلة و دعوات شفاء ورحمة ولطف أخبرتني بعدها أن ورما خبيثا زعم أن له نصيبا فيها وهجم لأخذه ..وأنها أخبرتها أنها عادت لتموت هنا ..- تعالى ..لا الهزال ولا الشحوب ولا حتى مشروع سرطان قومي من عصر الإنجازات الكبرى يفلح أن ينال من بريقها وبهائها والبهجة الحلمية التي تبثها في الوجود ...عندما دنوت منها في غرفتها بالمستشفى هب من ناحيتها هواء البحر وأمطرت الدنيا شمعدان وسامبا وشيبسي ..شعرت بحميمية تجاه زوجها وأنا أصافحه ..لم يعد ذلك الرخ الذي انتزعها وذهب بعيدا..ربما لأن ثمة بعيدا جدا يخيم ...أبعد من أي شيء..يلوح بقدرته على أخذها ..ربما ...